2024
10
01
Példaadó matrónák
Hálát adok a sorsomnak, hogy három évszázad generációival gazdagíthattam élettapasztalatomat. Nagymamám, néhai Köves Lászlóné, még apró gyermek volt az 1800-as évek végén,de ismerhettem őt évtizedekkel később és sokat tanulhattam tőle, mert az „ánti világ” kincseit osztotta meg velem. Aztán édesapám, édesanyám a huszadik század emberei voltak. Életük utolsó évei benyúltak még a huszonegyedik századba is. És íme itt vagyunk most a XXI. század húszas éveinek sorozatában. Újságíróként viszont a családi körön kívül is találkoztam igazi matrónákkal, olyan tiszteletreméltó idős hölgyekkel, akik megajándékoztak a múlt gyöngyszemeivel ,de égbekiáltó fájdalmaival is. Sorsuk legérzékenyebb pontjait több írásomban is megörökítettem. Talán Hartner Mátyásnéval kezdem az emlékezést, aki már akkor az elemibe járt, amikor még Ferenc József mosolygott le rá az osztályterem első faláról. Amikor interjút készítettem vele csupán három esztendő választotta el a száztól. Micike néni törékeny, apró asszonyként is szilárdan állt az élet viharaiban. A memóriája tökéletesen felidézte egykori somfalvi (Schattendorf) tanítóit, a mindig nett Resch Amália tanár kisasszonyt, a szigorú tekintetű Árvai Józsefet és a huszárosan jóképű Koller Ernőt. Hajh, hol vannak már ezek az emberek? Elsodorta őket az idő forgataga. Miként eltűnt már a Segersdorfi pipagyár is, meg az a régi üzem Bécs külvárosában, ahol a nőknek is esztergályozni kellett. Később a harmincas évek közepén Mici nénit sem kerülhette el a szerelem. Hartner Mátyást egy somfalvi búcsúban ismerte meg és láng lobbant egymás iránt a szívükben. Így köthette az életét Mátyáshoz, akivel Ágfalvára költöztek. Ott telepedtek le. Azonban október hatodika nemcsak az Aradi tizenhárom gyásznapja lett, de szegény Mici néninek is, aki 1944 őszén ezen a napon vesztette el a férjét, amikor az orosz páncélosok Kondorosnál lerohanták az egységét.Szép jövő állhatott volna előttük, ha a háború nem töri azt kettőbe. Özvegy volt már,amikor bekopogott házába a nyomor és a szegénység. Fakitermeléseknél, kőműveseknél dolgozott, mint bevallotta még az ötvenes évek elején is csempésztek a határon, hogy megéljenek valahogy. A kényszer nagy úr, el kellett tartania két fiúkat Mátyást és Ernőt. De hiába unszolták a somfalvi, ausztriai rokonai, hogy hagyja ott Magyarországot, meneküljön át Ausztriába, jobb élete lesz ott, ő azonban maradt, mert itt érezte otthon magát, itt eresztett gyökeret, amit kitépni szerinte lehetetlen volt. Mátyás fia már másként látta, ő 1968-ban útlevelet kért Nyugat-Németországba. Csak a neje és és a fia kapott. Neki más megoldást kellett találnia és átszökött a határon. Az osztrák rádiók már másnap hírül adták, hogy egy magyarnak sikerült átjutnia, tudták, hogy Hartner Mátyás volt az. Jöttek is nemsokára a rendőrök Mici néni házába. Reggeltől estig faggatták napokon keresztül. Mi tud a fia szökéséről, hol van most?De Mici néni nem szólt semmit, csak egyre zokogott:”Nem tudom…Nem tudom „. Hát ilyen élete volt.
Másik riportalanyom, nagyra becsült és mélyen tisztelt, soproni polgárcsalád sarja volt. Ő volt Hermina néni, aki egy XVI.századi várfalhoz simuló házban lakott. Családi tragédiák, háborúk edzették meg egyéniségét, de bájos század eleji neveltetéséből cseppet sem adott fel a múló évek alatt. Édesapja ismert papír-írószer és kegytárgykereskedő volt. Édesanyja korán meghalt és négy testvére neveltetése is rámaradt. Húga Monsberger Paula ugyancsak korán, tüdőbajban veszítette el életét, de Ferenc és Gottfried diplomás férfiakká értek. A várkerületi házban építette fel a család megélhetési forrását. Olyan papír és írószer kereskedést ápoltak, ahová még Bécsből is eljöttek a császári és udvari szállítók árkus levél papírokért és finom míves ecsetekért. És lám milyen szép volt az egykori soproni élet körforgása, az egymásra épülő megbecsülés és tisztelet, a soproni művészek Monsbergeréktől szerezték be az alkotáshoz szükséges kellékeiket: Soproni Horváth József, Steiner Rudolf, Wosinszky és Kasichnitz is megfordult náluk. Ha jól emlékezem, az ódon öreg ház falait, számos híres soproni festőművész festményei borították, a kiváló és hálás kapcsolat emlékeként. De voltak ott megsárgult öreg plakátok, a harmincas és negyvenes évek színi előadásainak hirdetői. Mennyire más világ volt az, amikor a soproni kultúrára szomjas emberek még Bécsbe is elutazhattak egy-egy színházi, operai előadásra. Hermina néni ott látta életében először a Carment.
A háború még megkímélte a híres kereskedést, a család életét. A közelben csapódott be egy féltonnás amerikai bomba, de csak a háromszáz éves ház ablakai törtek be a légnyomástól. A soproni család békéjét és az utánozhatatlan miliőt az 1950-es évek államosításai törték kettőbe. A brutális és embertelen akciók arra késztették a családot, hogy új mesterség elsajátításába fogjanak. Hermina nénit nem olyan fából faragták, hogy feladja. Műanyag virágokat, menyasszonyi főkötőt és a koszorúcskákra való fejdíszeket kezdett készíteni. Hosszú évekig ebből éltek meg.
Amikor több, mint három évtizede az idős hölgynél megfordultam, akkor ébredtem rá igazából a soproni tartás, az élethit és a nemzedékeken át öröklődő polgári hagyomány értékére. Percekig nézegettem a régi családi fotográfiát. A később lebombázott Hubertus vendégház közösségét, a Monsberger család fejét, a szigorú és nyílt tekintetű, már őszszakálú Gottfried mestert. Végigsimítottam szememmel azt a régi felvételt is , amely az 1921-es népszavazás alkalmával készült a kislányról, Hermináról, aki akkor mindössze 14 éves volt. Ekkor megértettem azt is, hogy honnan vették a lelkierőt, az összetartás erejét a régi soproniak, amikor hűségszavazásukkal nem voltak hajlandóak elcserélni magyar hazájukat.
(A fényképen a 93 éves Monsberger Hermina.Németh Péter fotója.)
2024
10
01
Három portré a múltból
Újságírói pályám egyik legfontosabb tapasztalatának tartom, hogy a toll alkotása egy napig élő cikkek tartalmában is lehet elmélyült, sokatmondó, azonban a legtöbbször csak egy megragadott pillanat. Hiszen a művészt, a költőt, az írót, a tudóst, a politikust, a mestert, a tanárt, a vendéglátóst, a szőlőművest, az utca legegyszerűbb emberét is lehetetlen jellemének összességében visszaadni, őt teljes mivoltában bemutatni. Erre jobban hivatottak az írók, a könyv műfaja erre tágasabb teret ad.Mégis Sopronban, a hihetetlenül gazdag kulturális elemekkel megáldott városban , találkozhattam olyan riportalanyokkal, későbbi porté szereplőkkel, érdekes emberekkel, akiket ha kicsit is, de beleültethettem az idő forgatagába, az emlékezésnek átadva őket és megőrizhettem valamit róluk, ami a régi megsárgult újságok hasábjain valamennyire azért maradandóvá válhatott. Ilyen volt Hódosy József órásmester is, aki mesterségbeli tudása alapján képes volt évszázados remekművek restaurálására, de a hagyományos karórák és zsebórák javítása volt mindennapi feladata. Ő is álmodott, mint minden ember, de ő empire és biedermeier álló órák gyógyításáról álmodott. Igazi kihívás mégis az volt az életében, amikor a Tűztorony órájának visszaadta a hangját, amely a hetvenes évek végétől hosszú időn át néma volt. Boldog volt, amikor többnapos kemény munka után, az óra megint ütött első negyedkor egy magas szopránt és mély baritont, majd minden negyed óra elteltével egészig az előzőnek a dupláját.Az öreg mester tudta, hogy munkájával egész Sopront, annak történelmét és a városát szolgálta, ezért méltó helyet kapott az egykori soproni óráscéhlapító mesterek, Zoller és Baumgartner arcképcsarnokában. Nekem nagy örömet adott, hogy megörökíthettem az órásmester alakját, mindig szívesen találkoztam olyan emberekkel, akik valami maradandót alkottak. Egy nagyon szép példára 1987-ben akadtam rá. Németh Józsefnének hívták a csipkeverőasszonyt,aki félévszázados tudását gyakorolta, mégpedig a valódi klöpliverést. Na, de nem magától jött rá a nagyszerű titokra, neki is mesterei voltak, mint Szabó Józsefné, aki Szegedy Gina grófnő árvalányoknak szervezett tanfolyamán leste el az alapfogásokat. Nemes dolgokat, művészi tudást megtanulni és azt továbbadni, talán ez az igazi kulturális küldetés folyamata. Három kiváló asszony kellett ehhez, és aztán negyedikként Tóth Ágnes, aki a Népművészet ifjú mestere volt, de fejlődni akart és a láncolat negyedik tagjaként megtanulta azt a tudást, ami a Felvidékről származott, oda pedig Morvaországból érkezett meg, évszázadokkal ezelőtt. Ezt az európai utat éppen Brüsszelből, a csipkék fővárosából, kezdték elindítani és lám egy csodálatos oldalágként termékeny tajra talált hazánk északi tájain is. Így jutott el Sopronba,mint a híres rábaközi lepedők, amelyek hímzés és csipke nélkül csak tucatáruk volnának. Lám így kell kincseket alkotni, vékony cérnából, ügyes ujjakkal és az elmaradhatatlan „babákkal”, amelyekből a profik akár tízet is tudnak egyszerre mozgatni. Szerintem az újságíró hivatás akkor válhat teljessé, ha nem süthető rá a szenzációhajhászás bélyege, mert értéket találni és azt bemutatni sokkal több,mint valami felháborítót, sokkolót, vagy ijesztőt világgá kürtölni. Aztán nem árt az érzékenység sem. Volt egyszer egy nagyon tehetséges festőművésze a városnak, akit fiatalon ragadott magával az elmúlás. Ő volt Gergácz Berta, Kovács Gombos Gábor soproni festőművész felesége, akinek már a megjelenése is valami különös és egyedi finomságot, titkokat sejtetett a jobb megfigyelő számára. Alkotásaiban is ez a különös leheletnyi finomság és az abban rejlő, elsőre fel nem ismerhető erő köszönt vissza. Amikor portrét írtam róla ,így vallott magáról: „A finomság számomra nem a gyengeség kifejezője. Nem véletlenül rokonszenves számomra a kínai tusrajzok játszi könnyed érzékenysége, a miniatűr természetképek, amelyek mégis gyakran örökérvényű igazságokat hirdetnek”. Hát ő volt Gergácz Berta, aki már pályája kezdetén a neves Római Palazzo Pignatelliben kétszáz európai alkotó közül a legjobb tíz közé jutott, ha jól emlékszem Téli vadászat című alkotásával. Sajnos ezt követően már nem túl gyakran kaphattunk hírt művészi életpályájáról, nagyon megérdemeletlenül és fájón korán súlyos betegsége megakadályozta tehetségének kibontakoztatását.Valószínűleg nagy jövő és kiemelkedően sikeres alkotó munka várt volna rá. A Kisalföldben megjelentetett cikkem azonban őrzi emlékét, és ha fellapozom írásomat,akkor magam előtt látom őt is, amikor férjével és még egészen kicsi gyermekeivel a Deák- kút forrásvízéből merítenek egy öblös, fonott kancsóba, valamennyien mosolyogva , igazi soproni családként, de ez már nem tartozik az újság lapjaira.
Természetesen nem kellett díjakat nyerni,vagy valami rendkívüli tehetséget felmutatni ahhoz, hogy valaki belépőt kapjon a megörökítendő polgárok sorába. Sopron utolsó kefekötője „csak”egyszerű mesterember volt. Édesapjától örökölte a műhelyét. Ám már a nagyapja is ezt a mesterséget űzte, volt tehát kiktől átvenni a szakma szeretetét és tiszteletét. Csepregi István azonban ennél többet is tudott. Tudta, hogy műszálból, gyökérszálból nem készülhet remekmű, jó keféhez ugyanis lószőr, marhafarok való. És ehhez is tartotta magát világéletében. Ezért jöhettek az idős mesterhez még Győrből is, hogy például a Richardsnak készítsen két méter átmérőjű kartolókat. Amikor még legény volt ,a második világháború alatt, akkor pedig ágyúcsőtisztító keféket gyártottak, így úszta meg a frontszolgálatot is. Ma már nem tudom hová lettek féltve őrzött Bankseher és Stockseher vágógépei, de azok vagy kétszáz évesek voltak, már akkor amikor műhelyében láthattam azokat. Talán eltűntek az öreg mester szaktudásával együtt, vagy talán egy iparrégészeti tárlat látnivalóit gazdagítják. Annyi bizonyos Sopron utolsó kefekötője senkinek sem adhatta tovább a mesterségét, de hogy mekkora értéket őrzött magában ,azt szinte még elképzelni sem tudjuk.
( A fényképen Gergácz Berta)
2024
10
01
Szilveszteri emlékek
Akárhogy is a soproni szilveszterek külön fejezetet érdemelnek. Annál is inkább ,mert megint a város gazdag múltja ízesíti az emlékezéseket. Hogy miként volt száz egynéhány évvel ezelőtt abban a polgári világban, arról például a Sopron című újság farsangi naptárja vall a leghitelesebben, katonatiszti táncmulatságokról, férfidalköri estélyekről tudósít. Nem hallgatja el, hogy még a munkásoknak is volt saját bálja, de a kaszinói szilveszter estélyről természetesen sokkal bővebben ír. Manapság is az események, rendezvények forgatagában találják meg szórakozásaikat az emberek.Így volt ez 1984-ben is , Sopron óévbúcsúztatóján, amiről első alkalommal már jómagam is írhattam. Azokban a furcsa időkben azonban nem a nosztalgiázás és a szilveszter hangulata volt az elsőrendű. Általában fő helyen az ellátottság ügye szerepelt. Pontos számokkal is megerősítve röpködtek a hangzatos beszámolók arról, hogy mennyi kocsonya, füstölt hús, virsli, általában is húskészítmény kerül az asztalokra, és hogyan készült fel a sörgyár a megnövekvő forgalomra, merthogy bizonyára ezen a vidéken azért borból volt elegendő. Még a friss kenyér ügyét is napirenden tartották. Jött a pezsgő is a boltokba, a „Szovjetszkoje Igrisztoje”, amit az egyik asztaltársaság kissé kapatos tagja, egyszerűen csak ruszki pezsgőnek titulált az akkori, éppen ügyeletes KISZ-titkár jelenlétében, ő pedig heves indulattal azonnal kioktatott mindenkit, az bizony maradjon csak a nevén nevezve: szovjet pezsgőnek. Hát ilyen világ volt ez. Nagyon érdekes, de nem mindig kellemes és gyakran fájdalmasan értelmetlen és szomorú. „Lesz elegendő”.”Bőségesen kerül az asztalokra”. „Az ünnepi ellátásról gondoskodik”. „Határidőre elkészült”. Általában ezek voltak a sokat ismételgetett, bűvös szavak. És ha nem is volt illendő és főleg tanácsos nosztalgiázni, emlékezni a régi szép időkre, azért sokan gondoltak a néhai polgári világ atmoszférájára, az úri társaság asztalára, a jótékonykodó hölgyek becses tetteire. Azokra a szilveszterekre, amikor még a Schneeberger húsgyár jóvoltából nagyon finom hentesárukat kínáltak az üzletek. A füstölt frankfurti virsli és a messze földön híres soproni húskenyér íze és zamata évek múltán is felidéződött a soproni emberek ízlelő bimbóin. Igaz a szocializmusnak nevezett valaminek az évei alatt is gyártottak sopronit, sonkás felvágottat, és még sok mindent, amit a tehetséges és vállalkozó szellemű Schneeberger Adolf honosított meg a városban , de azért azok mégis mások voltak, mint az eredetiek, és azóta sem tudta senki visszaadni korabeli gasztronómiai varázsukat. – Tudja mi a baj velük? – kérdezett egyszer vissza a nemes hagyományokra alapozó, népszerű soproni húsfüstölő mester, Maráz János, az egyik interjúmban. – A frankfurti virslinek roppannia kellett a szájban, mert hústartalmának magas foka és a hozzáadott mesterségbeli tudás, a precíz gyártási eljárás a legfinomabbá tette a kategóriájában.
Néha persze a újságíró belemenekülhetett, a kötelező propaganda csapdájából az igazán szép és mély jelentésű cikkek világába . Így tettem én is. Írtam a koldusról, aki utolsó szilveszteri éjszakáját egy kapualjban töltötte, egyetlen birtokát a bátyjától ünnepekre kapott narancsokat siratta, mert azt a közeli kocsmában felejtette, egy jólelkű kisfiú pedig elment érte és visszaadta neki, emígy szép búcsúvá varázsolta a koldus utolsó napját, aki reggelre csonttá fagyott. És írtam a Szerencse családról. Bizony milyen a sors fájdalmas fintora, hogy ők heten éppen az újévre maradtak édesanya nélkül, szomorúan megcáfolva családi nevüket. Ők voltak Matyi, Ede, János, Attila, Károly, Klára, és Tibike. Nem tudom mi lett velük, életük hajóját hová vezérelték a hullámok, de ma is szívem melegével gondolok rájuk. Ők így félárván maradva szilvesztereztek 1986 utolsó napján.
A nyolcvanas évek közepén a Kisalföldben megjelent cikkeinkben gyakran volt szó azokról, akik szilveszter éjjelén is értünk dolgoztak: a mentők, a tűzoltók, a rendőrség akkoriban több szerepet kapott legalábbis az újságok hasábjain, mint napjainkban. A határőrség meg attól rettegett, hogy befagy a Fertő vize, mi pedig hírül adjuk ezt, és akkor mi lesz, ha elindulnak az NDK-ás menekülők a jégpáncélon át, ahogy azt számtalanszor meg is tették. Persze már akkor is óvva intettek az újságok mindenkit a petárdázástól, meg a csillagszóró dobálástól, pedig hát még csak töredéke volt annak a mennyisége és zajhatása a maitól. A Jerevánon az emeletekről valósággal a mennyből hullott a csillagszóró és már az előszilvesztereken jókedvében mindenki az utószilveszterekre gondolt. Hát így volt, de lehetett volna máshogy is. Úgy, mint a bányászhagyományokat ápoló Brennbergbányán, ahol egy alkalommal megszólaltathattam, a híres brennbergbányai bányászcsalád egyik tagját, Rosenstingl Frigyest, aki még hajlott kora ellenére is élénk szellemmel megáldott férfiú volt. Mivel a családban a lőmesterség szinte apáról fiúra öröklődött, ő idézte föl a brennbergi szilveszterek történetét: „Éjfél előtt az István -hegy tetején várakozott a lőmester, több tízdekás dinamit patronnal. Néhány perccel tizenkettő előtt azután meggyújtotta a méteres gyújtózsinórt, közben elkiáltotta magát: Brennt! Hangja messze visszhangzott a szépséges völgyben. És pontosan éjfélkor egymás után ötször – hatszor robbantak az egybekötött dinamit rudacskák. Lenn a völgyben ekkor abbahagyták a táncot, eszem – iszomot, minden háznál eloltották a villanyt, és elénekelték a Himnuszt. Így köszöntötték az új esztendőt. ” Ha belegondolok ebbe a szép hagyományba, szinte fájdalmat érzek, amikor eszembe jutnak a mai esztelen, egész napos petárda robbantgatások, céltalan és siváran monoton durrogások, amelyek versenyében élik ki sokan az „örömüket”. Még a középkori ember is kultikus jelentőséget tulajdonított a különféle lövedékek és tűzcsóvák felbocsátásának, mert azt a gonosz szellemek elűzésére használták fel, a szerencsés és bő termést hozó új esztendő reményében. A soproni tűzijátékok történetének felkutatásához, természetesen Csatkai Endre helytörténeti munkáit ütöttem fel. Ott találtam meg az egyik legfényesebb és leglátványosabb szilveszteri tűzijáték leírását is: „A tűzijátékot maga a királyné indította azzal, hogy meggyújtotta a gyújtózsinórt. A magasba emelkedő hatalmas tűzcsomóból kirajzolódó első kép égszínkék mezőben Magyarország címerét ábrázolta kétoldalt kiterjesztett szárnyú angyalokkal, felül pedig három betűvel: V, M, T, azaz Vivát Mária Terézia. Miközben a címer elég sokáig látható maradt, két oldalt nagy mennyiségű kígyó- és csillagfigurát lőttek fel és nagy magasságból aranyeső hullott.”
Kétségtelen Sopron számtalan szép szilvesztert már megélt, de ha összesítjük valamennyit, akkor nekem kettő nyerte meg a tetszésemet igazán. Az egyik természetesen 1921 szilvesztere, amikorra már több,mint két hete tudtuk, hogy Sopron a magyar haza része maradt. A másik pedig 1866. december 31.-e. Amikor városunkban aznap este gyulladtak ki az első gázlámpák. Ekkor minden soproni egész éjszaka az utcákon bolyongott és ámulta, csodálta a 158 utcai gázlámpa fényét, amelyek Flandorffer Ignác kezdeményezésére gyulladhattak ki és boríthatták valóságos nagyvárosi világításba az ódon soproni utcákat.
(A fényképen az Erzsébet utcai gázlámpa. Fortepan, Vargha Zsuzsa felvétele.)
2024
10
01
Mithras a fény oltára
1985 karácsonyán a soproni Magas-bérc felé törtettem, de mint soproni újságírónak hiába volt piros sávos határsáv engedélyem, nem engedtek fel a határőrök a magaslat közelébe. Igen a karácsonyok nekem a próbatételek, mert akkor a lélek tótágast áll bennem, nyugtalanná válok és mindig kereső útra indulok. Ha pedig kutatok és keresek, akkor nekem a leginkább a versek adnak biztatást a pusztulás kiúttalanságát látva.
Ugyanebben az évben amikor megpróbáltam a Magas bércre feljutni, a Mithras- szentélyt is felkerestem. Oda már felkészültem, engedélyt kértem és kíséretet kaptam a nagy napra. Géppisztolyokkal kísértek, csőre töltött fegyverrel, mert a szentély alig 50 méterre fekszik Ausztria tényleges (éles) határától. Amit láttam attól elborzadtam és másnap meg is írtam: „Ottjártamkor még felismerhető volt az istenség alakja. A leomló kődarabok azonban már azt jelezték, búcsúzik ettől a világtól. Lassan egybeolvad a sziklatömbbel, amelyből vétetett. És ez úgy tűnik senkinek a szívét nem fájdítja, senkinek a lelkiismeretét nem borzolja. Senki sem kiált felháborodva: elég, ne hagyjuk elpusztulni, tegyünk valamit érte! Gondoljuk csak meg mi történne ha mondjuk Michelangelo Dávidja egy napon eltűnne fehér márvány talapzatáról, vagy Leonardo Mona Lisája egyszerűen elolvadna. Úgy mint Edgar E. Poe egyik rémtörténetének főszereplője, aki felszívódott a falban. ( Több, mint fél évtizedet még várni kellett az ókori szentély megmentésére, a rendszerváltás idején, az utolsó pillanatban sikerült tökéletesen helyrehozni !)
A karácsony szelleme mindig belém hatol, felkavar, olyan érzelmeket gyújthat meg bennem, mint a költői lelkekben. Talán így történhetett ez azokkal a soproniakkal is, akik tollat fogtak kezükbe és ostromra indultak a szabad szó jegyében, a soproni Parnasszus elfoglalására. Őket buzdították a nagy elődök Becht Rezső, Sarkady Sándor és Kerék Imre. Milyen szépen hangzik ma is, Soproni Fiatalok Művészeti Kollégiuma. Majdnem mindannyiukat megismertem, olvastam, olvasom verseiket, ha tisztulni akarok a hétköznapok sötét hordalékától. Írtam róluk. Vágási Imrét, Cs.Németh Andrást és Ízes Mihályt, az alapítókat, csak tisztelhettem. Az új táborral, a „dühöset, tisztát, igazat” írni akarókkal, már szorosabb kapcsolatba kerültem, Büki Attila, Bugyi Sándor, Bősze Balázs, Schneider Lipót, Huszár László, Zentai László, Zsirai László, Kövesi György( velük összefüggésben Hegyi Ferenc, Rakoszky Zsuzsa, Turcsi Imre, Vaderna József, Winkler András) neve fémjelezte ezt a különös társaságot, akiket még megfigyelt az akkori hatalom, és még büntette is őket gyakorta. Sarkady Sándort azonban már nem merték azokban az években háttérbe szorítani, túlságosan ismert volt a neve, túlságosan nagy értékeket tett le az asztalra, ő tudta védelmébe venni a „fiatalokat” és védőfalat emelt számukra a Soproni Írók Antológiájával, majd 1978-tól megjelentette a Soproni Füzeteket, publikálási lehetőséget nyitva a számukra. Ezek a dühös kollégisták azonban még ennél is többre adták magukat, a maguk útjára léptek és az „Emlékek kőligete” majd a „Mozduló repedések” című antológiákkal , tágítani kezdték a soproni irodalom köreit. Jómagam ezekben az években tudósítottam a művészeti kollégiumról, sokszor kiragadtam ebből egynéhány szerzőt is. Hiszen sokukat jól ismertem. A költőkkel találkozni olyan volt, mint maga a szellemi próbatétel, melynek leginkább mindig karácsony küszöbén és az ünnepek alatt éreztem késztető erejét. Sajnos közülük sokan eltávoztak, megszakadt alkotói életútjuk, de fennmaradtak verseik, ma talán még többet mondanak mint egykor. Most nincsen már meg az az egység, amely széppé és tisztává tette harcukat. Szétfolyt az időben lelkesedésük és változtatni akarásuk sorsforgató lírája. Talán túl sokat akartak. Talán túlságosan egyedi utakat választottak, vagy egyszerűen elsodorta őket a küzdelem, amit önmagukkal is meg kellett vívniuk.
Ha negyven év múltán most megint nekiveselkednék a Magas- bércnek, ma már senki és semmi nem tartana vissza, talán csak gyengülő lábizmaim. De menni akarok, mert találkozni szeretnék a nyolcvanas évek irodalmi képviselőivel, látni szeretném a holt költők és a még élők fénylő szellemét, akik szelet vetettek a múltban, olyan szelet ami hosszú időkig felkavarja a bércet körbe ölelő fák koronáját.És felkavarja a mélyben fekvő öreg város köveinek porát is. Sopron, ne felejtsd el soha költő fiaidat! Olvasd őket kérve, kérlek! Olvasd a széthúzásban, az értékvesztésben, az önzés és a hanyatlás óráiban, mert ők mindig a feltámadást hordozták szívük mélyében és azt írták rá címeredre, amelynek az élet sodrában is örökre fenn kell maradnia.
(Visszaemlékezésem megírásakor Kovács József László irodalomtörténész és esztéta jegyzeteiből is merítettem.)
2023
09
12
Szabad Gazdasági Övezet
Vagyonos, gazdag város volt Sopron. Különösen a 19. század végén, amikor híres borkereskedők, gabona, sertés, és fűszerkereskedők, posztókészítők, kőművesek, téglagyárosok, tűkészítők, kalaposok, szűcsök, kelmefestők, szappanfőzők, pékek, kovácsok, kőfaragók, mészárosok és más szakmák kiválói gyarapították a város gazdaságát és szolgálták a tisztes ipart. Ezek a családok, a Flandorfer, a Hillebrand, a Lenck, Manninger,Mechle, Murmann, Pfeiffer, Rupprecht, Russ, Schneeberger, Seltenhoffer,Thirring,Töpler, Tschurl, Zepkó meg a többiek, vallási hovatartozás nélkül alapjait adták, a polgári jólétnek. Műveik csak nyomokban maradtak fenn, vagy jobb esetben szépséges építményekben, mint a Russ és a Lenck-villa. Az élő, pezsgő város működését ugyanis brutálisan megakasztotta Trianon békediktátuma, majd a második világháború vérzivatara és veszteségei, a kitelepítések, a szovjethatalom és annak kiszolgálóinak rombolásai. Mint már írtam abból kellett építkezni, ami megmaradt. Jómagam a nyolcvanas évek közepének városát ismertem meg. Természetesen nem rendelkezem azokkal az információkkal, gazdasági, társadalmi szociográfiai ismeretekkel, amelyekkel a nyolcvanas évek soproni közéletét hű szakmaisággal jellemezhetném . Csak azt tudom, hogy ezekben az években nagy dolgok voltak készülőben és sokan álmodni mertek egy biztató jövőről, olyasféle kiengesztelésről, amely a korábbi megaláztatások, pusztítások jóvátételeként is értelmezhető lett volna. Itt volt például a szabad gazdasági övezet kérdése. Ez a különleges jogi, közigazgatási, pénzügyi, vámügyi jogokkal felruházott terület magát a Soproni Zsákot ölelte volna magába. Bután hangzik ez a „zsák” elnevezés, de történelmi valósággá lett, ijesztő valósággá a térképen is. Dehát mit lehet tenni egy ilyen zsákba gyömöszölt várossal, amely minden gazdasági, szellemi és kulturális kapcsolatát elveszítette a Nyugattal? Bármi nagyobb változást csak a nyolcvanas évek második fele hozhatott. És akkor már sokan törhették a fejüket, hogyan szabaduljanak ki a hidegháború csapdájából, mert jöttek az olvadás évei…Ekkor vált megvalósíthatóvá a szabad gazdasági övezet sokéves álma.
Ha megvalósul, Sopron jóval a rendszerváltás előtt belekóstol és magáévá teszi a kapitalizmus előnyeit, és egy kis virágzó miniországgá válik Magyarországon belül. Persze megfúrták felülről, rövid távon „megfeledkeztek róla „, pedig még Demján Sándort is megnyerték a soproni vezetők, őt aki abban az időben már az első magántulajdonú kereskedelmi bank alapítója volt. Tetszett az ötlet az akkori reformpártiaknak, akik arra gondoltak miért ne lehetne mondjuk itt gyártani gépkocsikat, vagy összeszerelni azokat.(Hát igen, hol volt még akkor a győri Audi gyárkomplexuma ?) előállítani chipeket, embargós árukat? A gazdasági élet várhatóan gyors fejlődése pedig magával hozta volna a soproniak gazdagodását, az életszínvonal rakétasebességű fellendülését is. Mi lett volna ennek a korántsem kis területnek a neve? Játsszunk el a gondolattal: Ödenburger Region ?, vagy csak egyszerűen Free Economic Zone Sopron, vagyis Soproni Szabad Gazdasági Övezet ?Emígy akár gúnyolódhatnánk is a hajmeresztő elképzelésen, de már ott tartott az ügy, hogy kezdtek a merészebbek hinni a megvalósításában, akkor amikor még a vasfüggöny a városlakók torkát szorította jobbról, balról, fentről és alulról is. Az ötletre még bizottságot is alakítottak dr.Fülöp József, Hencz József, Sallai Lajos, Tóth Zoltán részvételével. Elképzelhetjük mi volt erről a győri megyei vezetés első reakciója, mondjuk Háry Béla elvtárs és a többiek részéről. (Pedig a pletykák alapján Háry Béla nagyon szeretett Sopronban teniszezni, és nem is akárkikkel játszott.)Ennek ellenére a dologról már Medgyessy Péter és később Horn Gyula is értesült, utóbbi egyáltalán nem emelt kifogást, hiszen már bizsergett a tenyere, hogy a szögesdrótot jelképesen átvágja, Alois Mock osztrák külügyminiszter jelenlétében. Nagyon nyakunkon volt már a rendszerváltás hurrikánjának előszele. Az ő vitorlájából azonban rövidesen kifogta az igazi, valóban rendszerváltó jelentőségű és Németország egyesítéséhez is hozzájáruló szelet, a Páneurópai Piknik óriási csattanója. Az viszont kétségtelen, hogy akkoriban már nagy lehetőségek rajzolódtak ki Sopron horizontján. Tanulságokat hozott maga a bevásárló turizmus is, amely főbb rohamaival megelőzte a pártállam bukását. Írtunk erről sokat a soproni újságokban , a Kisalföldben is. A folyamatokat támogatták ezek az újságok. Hiszen gyarapodást, a rendszer eresztékeinek lazulását hozták. Én sokat jártam akkoriban a soproni határátkelőhöz, beszélgettem vendéglősökkel, látszerészekkel, fogorvosokkal, ezekről közreadtam riportokat. Igaz akkor is szinte megduplázódott a város lakosságának száma, özönlöttek a sógorok hozzánk, elárasztották autóikkal a parkolókat, az utcákat, szinte mozdulni sem lehetett, csakhogy amíg napjainkban a belső bevándorlók pénzért, jobb életért, munkáért jönnek, a határon túl meg konkurenciát teremtenek, ehhez képest az osztrákok beáramlása idején rengeteg pénz jött ide, méghozzá schillingben, és amit a gazdasági övezet meghiúsulásával nem tudtunk eléri, annak kárpótlásaként- ezt senki sem tagadhatja – sokan megtollasodtak a városban. Ráadásul a derék sógorok, csak nappal rajzottak itt, éjszakára hazamentek, míg a mai idegenek munkába induláskor és érkezéskor agyonzsúfolják útjainkat, városunkban töltik az éjszakát, felverve az árakat és meglehet, ennek csak a lakásbiznisz urai örülnek. A jelenlegi és korábbi városvezetőket pedig – reméljük egyszer ők is bevallják – mindez nagyon felkészületlenül érintette, nem sokat tettek a helyzet orvoslására. Amikor annak idején a bevásárló turizmus megrohamozott bennünket, azért a korábbiakhoz képest jelentősen bővítették a parkolókat, új áruházakat, üzleteket nyitottak, fejlesztették az infrastruktúrát. És bizony még arról is szó volt, hogy a bevásárló turizmus alanyait akár az itteni kulturális kínálatba is beavassák. Képzeljük el a burgenlandi Johannt és Margaretet, amint a magyar bőségtálaktól jóllakottan, a fodrásznál és a kozmetikusnál kikupálódva meglátogatják Szekendy Tamás zongorakoncertjét… Tehát ez meglehetősen életidegen elképzelés volt, de legalább értékes szemléletet tükrözött vissza. Erről is tudósítottunk. No meg arról, hogy amikor megjöttek az osztrákjaink, ehhez sokan gyorsan alkalmazkodtak, mások viszont kicsit megkéstek. Gyakran mondták a soproni pártvezetők a különféle fórumokon: „Ha butik kell, hát legyen butik elvtársak! Ha ez gazdasági szükséglet, akkor fogadja el a város közvéleménye.” Persze már régen elfogadta, és a butikosok, a fogorvosok, a pénzváltók, a fodrászok, a kozmetikusok, az éttermek, az üzletek vezetői és még sokan mások is, tárt karokkal várták a „bevásárló turistákat”. A Kisalföldben és más lapokban persze túl gyakran nem publikálhattuk ennek a jelenségnek számos árnyoldalát. Pedig akadtak bőven azok is. Mint Farkas Endre, a korszak és a rendszerváltás rendőrkapitánya nyilatkozta nemrégiben az egyik újságban : ” – Nehéz és bonyolult időszak volt, hiszen ezek voltak a rendszerváltás évei, sok bizonytalansággal, meg-megújuló bűnözési hullámmal, lopásokkal, rablásokkal és csempészekkel. – Jöttek a menekültek az NDK-ból és Erdélyből. Éjjel-nappal dolgoztunk, mert kevesen voltunk, elavult technikával. Mondok egy példát: 500 elhagyott gépkocsit szedtünk össze. A bűnözői bandákat rendre felszámoltuk, a csempészeket elfogtuk. Ezekben az években két gyilkosságot nem tudtunk felderíteni. Ez egyik, a ruhagyári lényegében nem is gyilkosság volt, inkább halált okozó testi sértés. Sejtettük, ki lehetett a nő bántalmazója, de alibit igazoltak neki. Sajnos Sanyi bácsi, a várkerületi könyvárus gyilkosát azóta sem sikerült kideríteni. Talán sokan emlékeznek még a taxisblokádra. Sopronban úgy sikerült elviselhetővé tenni, hogy tárgyaltam a vezetőikkel, és óránként 15 percre megnyitották az utakat.”